“红”的旅程

地毯之旅

“红色”的旅程

在十六世纪，世界上最珍贵的商品之一是胭脂虫红，这是一种深受古代墨西哥人珍视的染料，在阿兹特克的重要集市上进行销售，并引起了西班牙征服者的注意。这种染料被运往欧洲后引起了轰动，它所呈现出的红色是当时世界上最明亮的。很快，西班牙的胭脂虫红垄断生意便价值连城。随着英国、法国、荷兰和其他欧洲国家加入对胭脂虫红的追逐，一场持续了三个多世纪、交织着海盗、探险家、炼金术士、科学家和间谍的故事就此展开。《完美之红》（A Perfect Red）一书以风趣而充满活力的笔触，唤起了这段关于痴迷、阴谋、帝国和冒险的历史，讲述了人们对地球上最令人向往的色彩的追求。

红色代表着许多事物，从生命力和神圣感，到爱、欲望和愤怒。直到中世纪，红色在西方世界一直处于优越的地位。对于许多文化而言，红色不仅是众多颜色中的一种，更是唯一一种值得用于社会用途的颜色。在某些语言中，“红色”一词与“颜色”一词相同。作为最早用于绘画和染色的色彩，红色在古代与战争、财富和权力联系在一起。在中世纪，红色具有宗教意义，象征着基督之血和地狱之火，同时也具有世俗意义，象征着爱、荣耀和美丽。然而，在宗教改革期间，红色的地位开始下降。由于被视为不雅和不道德，并与奢侈及天主教会的铺张浪费联系在一起，红色失宠了。法国大革命后，红色作为进步运动和激进左翼政治的颜色获得了新的尊崇。

在十六世纪发现胭脂虫红之前，红色主要用于茜草根染色的地毯和基里姆地毯。安纳托利亚可能是茜草的发源地，但其自然分布范围包括高加索、伊朗、中亚西部，一直延伸到喜马拉雅山西北地区。埃及人、希腊人和罗马人都曾使用茜草作为染料。罗马人是第一批将这种植物带到中欧的人。后来，阿拉伯人再次将其带入欧洲，传到了摩尔人的西班牙。（茜草的旧贸易名称“alizari”中包含了阿拉伯语定冠词“al”。）早在公元800年，这种染料就已经被使用。我们地毯的红色、紫色和橙色调采用了具有极佳耐光性的安纳托利亚茜草（Rubia Tinctorium）。

20世纪的作者兼地毯商阿瑟·塞西尔·爱德华兹（Arthur Cecil Edwards）在他的著作《红色与玫瑰色》（The Red and Rose Colors）中提到，即使在20世纪，随着合成茜素的进步，茜草根的使用量有所减少，波斯地区的生产商或织工也开始选择使用合成染料。

“在造访各个纺织中心的过程中，我采访了许多染匠，总的来说，我发现他们都是正派且受人尊敬的人，对自己的技艺也非常坦诚。他们大多数人声称，使用波斯染料、铬染料还是酸性染料对他们来说没有什么区别。他们遵循那句古老的土耳其谚语：‘钱给多少，茜草就用多少’——意思是客户得到的是他们愿意支付的价格所能换取的品质。” - 阿瑟·塞西尔·爱德华兹

从20世纪开始，天然染料业务逐渐衰落。农民们转而种植其他农作物，导致安纳托利亚茜草濒临灭绝。尽管如此，我们Ararat Rugs正在与当地政府努力合作，以增加安纳托利亚茜草的产量。我们甚至开始建立自己的农场，支持并鼓励农民种植茜草根。

如果您有兴趣了解更多关于天然色彩的知识，请查看我们的地毯之旅，色彩篇 页面。